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최근 대구 세나뚜스에서 소속과 직속에 관한 내용이 세나뚜스 홈피에 있다고 하여 이를 소개하는 글을 봤습니다.
그 내용은 다음과 같습니다.

<직속과 소속의 차이점은 해당 평의회 출석부에 등재되어 있는지 아닌지로 판단하면 됩니다.
1.쁘레시디움 사업보고는 해당 꾸리아나 꼬미시움의 출석부에 무조건 등재 되어 있기 때문에 모두 직속으로   표시하면 됩니다.
2.꾸리아에 속한 쁘레시디움은 무조건 직속이지만 꼬미시움 부터는 직속과 소속이 갈립니다.꼬미시움은 꾸리아의 역할도 함께 해야하기 때문에 직속 쁘레시디움이 필요합니다. 이쁘레시디움들은 꼬미시움의 출석부에 직속 꾸리아들과 할께 등재 되어 있으므로 직속 쁘레시디움이 됩니다.나머지 꾸리아에 속해 있는 쁘레시디움은꼬미시움의 소속 쁘레시디움이 됩니다.
3.꼬미시움에 사업보고하는 꾸리아는 꼬미시움 출석부에 등재 되어 있기 때문에 직속으로 표기 합니다.>

이 글을 읽고
이건 아닌데 라는 생각이 들어서 그 내용을 정리해서 실었습니다. 위의 첨부 파일을 열어 보시기 바랍니다. 다만 이것은 어디까지나 제 개인 의견임을 밝혀둡니다.
  • ?
    손드러 2020.02.17 09:32

    *제가 쓴 글인데 오랜만에 와서 보니 글의 제목만 있고, 이 글에 대한 구체적 내용을 제시하지 않아서 댓글로 달았습니다. 이 부분은 군대 생활하신 분들에게는 어쩜 일반 상식 수준이라서 보편적 상황에서 설명합니다. 양해 바랍니다.

     

    소속과 직속에 대하여

    *所屬 (소속) ①일정(一定)한 기관(機關)이나 단체(團體)에 속(屬)함
    belong to / be attached to

    *직속 (直屬) [명사] 직접적으로 속하여 있음. 또는 그런 소속.
    directly belong to / be directly attached to

    예)직속부대 (直屬部隊)<군사> 어떤 부대에 직접적으로 소속되는 각각의 작은 부대.
    사단의 직접적 지휘를 받는 대대, 연대의 직접적 지휘를 받는 중대 따위를 이른다.

    *소속이 보다 큰 개념이며 직속은 소속에 대한 보다 구체적 딸린 개념으로 이해하면 됨.
    직속은 직접소속(直接所屬)에서 나왔다고 보면 됨.
    ex) 마산 레지아 산하 모든 Co. / Cu. / Pr. 은 모두 마산 레지아 소속입니다.

    그런데 레지아 평의회에 가보면 레지아 차하급 평의회인 Co.간부 / 보다 더 아래인 Cu.간부들도 있고 심지어 레지아에서 직접 관리하는 Pr.간부도 함께 평의회에 참석하여 발언도 합니다. 그 이유는 마산 레지아 최상급 평의회인 레지아도 Co.기능을 갖고 있기 때문에 Cu.간부가 있는것이며, 동시에 레지아가 Cu.기능을 지니고 있어서 Pr.간부가 회의에 참여하는 것입니다. 마산레지아 평의회는 이런 3가지 기능을 다 가지고 있지만 실제 드러나는 것은 레지아 평의회이고, 나머지 기능(Co./Cu.로서의 기능)은 잠재된 기능입니다.
    이렇게 각 급이 다른 3개의 단위 집단이 모여 함께 회의를 하게되는데 이와 같은 상황에서 생겨난 용어가 <직속>이라는 것입니다.
    예를 들면 레지오의 꽃이라고 하는 Cu.에서는 예하 모든 Pr.이 Cu. 소속이 됩니다.
    여기에는 직속이라는 표현이 필요치 않습니다.
    그런데 지역 평의회이며 차상급 평의회인 Co.에서는 예하 Cu.간부에다 Cu.로 독립하지 못한 Pr.간부들도 함께 평의회에 참석합니다. 급이 다른 Cu.간부와 Pr.간부가 혼재되어 있을 때 하급 Pr.을 일컬어 Co.직속 이라고 하는 것입니다. Co.이 Cu. 기능이 있기 때문입니다.

    위의 사전적 풀이에서 보는 바 대로
    <직속부대 (直屬部隊)=직할부대(直轄部隊) <군사> 어떤 부대에 직접적으로 소속되는 각각의 작은 부대. 사단의 직접적 지휘를 받는 대대, 연대의 직접적 지휘를 받는 중대 따위를 이른다>

    를 보면 쉽게 이해가 갈것입니다.

    *결론 : 이를 평의회 출석부를 기준으로 직속이니 소속이니를 구분하는 것은 넌센스라고 생각합니다. 아마도 하도 이 부분에 대한 질문이 많고 구분이 헷갈리기도 하니 이것저것 생각지 말고 <출석부에 등재되어 있느냐 없느냐로 구분하여 판단하면 될것이다> 라는 의미가 내포되어 있다는 것은 이해가 되나 위에서 설명한대로 이것은 엄연히 구별되어야 하고 그리 어려운 것도 아닙니다.


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